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朋友,你这才是后世观点,而且还是非常片面的观点。

蜀地的安稳生活更多的是在前期,固然有诸葛行法家抑制豪强的原因,但更多的还是从刘焉刘璋父子二十多年经营积累的结果以及地理上天然偏安一隅的优势,如仅诸葛亮自己在《隆中对》中盛赞其为“沃野千里,天府之土”,刘备入蜀前庞统也以“今益州国富民强,户口百万”来坚定其的信心。待到诸葛北伐中原,益州已经可以用穷兵黩武来形容了。那时蜀国的底层人民还能少生乱象,的确是诸葛严格法制以身作则的功劳,但整体上蜀国的积重难返也是与北伐密切相关。关于诸葛北伐的历史争议早就有之,但北伐对于蜀地民众的伤害却是实打实的,尤其对于蜀地居民而言,作为“外来者”的刘备集团缺乏对于当地民心的笼络也在实质上导致了蜀国的快速灭亡,就像你说的蜀国的确是最早倒台的,如果它真的比魏、吴好,如何又第一倒台呢?诸葛的个人道德水平无法左右这些,所以历代统治者最关心的也只能是忠君的道德而已。

至于你说“相比魏、吴,蜀国竟然还算是不错的”,好好看看历史,在前期蜀国在民生上是有巨大的优势,而北方的魏国由于连年战争,已经打烂了,但是在中后期,魏国的民生快速恢复了,吴国也有了改善,相反蜀国则是逐渐衰落。

再如你所说,“在蜀地,安稳的低水平生活,总好过战乱打到头上”但诸葛亮在公元228年至234年的七年间,共发动了五次,战乱没发生到头上吗?蜀国民众供养士兵的比例为9:1,看似与魏、吴差别不大,但是蜀国只有一个成都平原是粮食主产区,怎么和耕地广阔的魏国和鱼米之乡的吴国比?战争对于民众的压力比其它两国都大?最基本的一点刘备蜀汉立国后,除入蜀初期带入的人口净流入,几十年来,蜀国的人口增长正常吗?这一点魏、吴都是要远好于蜀国的。用现在的话讲,老百姓是要用脚投票的。

最后,我没有质疑诸葛亮的道德水平,但他所谓的道德是经过神化的,与之同时期的荀彧如何,按你所说也算道德水平全方位的,但是对于乱世而言,真的没有太多实际意义。最终要看的还是谁能终结乱世。如李世民逼父杀兄屠弟,算什么道德,但是够得上千古一帝吧?如朱棣起兵造反,算有道德吗?杀铁铉、盛庸、方孝孺,是有道德的行为吗?为什么还被称为永乐大帝?

诸葛亮的道德被神化,不是因为他在“终结乱世”上比李世民更强,而是因为在“有限资源”下拼尽全力的忠诚与勤勉,这种品质在后来历代皇权眼中是绝佳的宣传模板,在失意文人眼中是精神慰藉。对于普通老百姓,无论什么时代,能让自己安稳的活下来,就是最好的。